如果有人問新亞書院有甚麼特色，在這個說不出新亞精神的年代，似乎只能夠借一些具體的地標來說明新亞的不一樣，天圓地方鐘∕孔子像∕天人合一亭等，分明都指向人文關懷。

然而天圓地方鐘、孔子像和天人合一亭，都不是隨新亞書院與生俱來的，它們是九六年新亞進行校園美化計劃時興建的。九六年的新亞，如果新亞精神仍顯現於師生身上，人文風氣仍盛，新亞何需美化？如果新亞精神早成為老掉牙的過去，那麼孔子像連象徵的意義都談不上，反成了虛假的幻像，佇立在一張張畢業照裡新亞學生的背後，學生拿著花和毛公仔快樂地笑，孔子像站在背後不知該作何表情地企……

孔子誕辰也是新亞書院的校慶日，但新亞書院最初並不是這樣的，關於校慶，錢穆這樣說：「十年前（即四九年），我們挑定了雙十國慶舉行我們學校的始創年的始業式這也有一意義，要我們的新亞師生們，時時都紀念到我們自己的國家，要大家深切瞭解到校運聯繫於國運。若無國慶，便無校慶可言……」當時新亞奉中華民國為正朔，建校本就是以興國為任。

然而五九年接受政府資助後，青天白日旗就沒有再懸起，為了去政治化，六零年更將校慶日改為孔誕當天。六三年新亞書院、聯合書院和崇基書院合併成香港中文大學，至七六年進行改制，權力歸大學本部，書院只管理其各自資產，並導致新亞以錢穆為首九位校董集體請辭抗議。新亞的創校精神漸漸也成了歷史，我們上了周會三年，可是新亞自創校以來經歷過甚麼變遷、妥協或抗爭，後來的新亞人記得甚麼又會否承擔甚麼，都成疑了。

故此，九六年既有新亞人大力推行校園美化計劃，也有新亞人強烈反對孔子像等建築物。可惜的是，到了零三年，兩名學生會候選幹事塗污孔子像（深情塗鴉「你上莊我上莊」），遭受大肆抨擊，新亞同學們竟然捍衛這棟此地無銀的孔子像，說塗鴉者不尊重新亞精神，最後兩位幹事在新亞周會上向全體同學致歉，至此，孔子像的歷史、新亞的歷史和精神到底是甚麼，似乎都被遺忘了。

零七年，在孔子像附近的圓形廣場上，新亞書院學生會舉辦冷笑話比賽，學生逼爆圓形廣場的踴躍情況，也許就不難理解了，在這個新亞精神老早沒落了的年代，新亞書院想要凝聚新亞學生，難道還搬甚麼關注國情的活動出來？冷笑話比賽不是更貼近現實嗎？

問題是大家既變得現實，卻又不願意面對現實，連比賽規則都虛偽過人，新亞學生會規定參賽者不准講粗言穢語或淫穢不雅，同時又驚死人地唔知佢想講，女主持講到比賽高潮就話男觀眾好似有反應，但又叫觀眾唔好諗錯高潮喎……

後來一位逸夫仔大概頂唔順太多好撚悶既冷笑話，於是踩場，第一句就明寸新亞學生會：「我唔似你地d新亞人…」然後連爆左幾個色情笑話，其效果有如一腳踢爆晒孔子像。

時至今日，校方又要進行影響中大未來十五年的校園發展計劃，並委任了凱達環球有限公司及其海外夥伴英國葛艾活建築師事務所為顧問，負責制定中大的校園發展計劃。這間公司在去年九月的諮詢會提出的初步建議書中，建議在新亞孔子像建一個「智慧花園」（Garden of Wisdom）。到底這間公司對中大歷史傳統文化的了解有多少，真是難以言喻，而聲稱「對歷史建築及環境的保護」乃選擇公司的評審準則之一的中大，如何理解及衛護本校歷史文化，也真是難以言喻。

我們，不論是不是新亞人，面對環境變遷，哪怕精神變更，又如何自處，或會否為我們的校園做些甚麼呢？

我們是校園民主規劃小組，一個由不同學系同學組成的獨立小組，並不反對校園重新發展，可是校園規劃必須重視歷史文化以及同學的意願。